几十块钱的阿富汗玉是真的吗-泉州电动车网福建骑行网

几十块钱的阿富汗玉是真的吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部(bù)古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常(cháng)的熟悉(xī)，之前(qián)因为假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受(shòu)争议(yì)，一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人和她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆料(liào)之(zhī)后了解真(zhēn)相着实让(ràng)人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可能很少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一幕(mù)，到(dào)现在还历(lì)历在(zài)目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请(qǐng)教她如何定(dìng)位自己才能再乐(lè)坛(tán)杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这个(gè)山东大妞已经穿起了(le)少数(shù)民族的服装，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还有了各种民(mín)族的(de)血统，连名字和血统(tǒng)都(dōu)能(néng)山(shān)寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平(píng)顶山(shān)人，毕(bì)业(yè)于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续(xù)两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国(guó)内地的(de)销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐(lè)之路产生了(le)影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解(jiě)放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风(fēng)情的(de)大气(qì)表演跻身世界乐(lè)坛。拥几十块钱的阿富汗玉是真的吗有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老文化的研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配合着(zhe)浓郁民(mín)族风(fēng)情的(de)穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的(de)她(tā)，总(zǒng)是头戴(dài)华丽(lì)的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束(shù)成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本(běn)才(cái)有，印度(dù)现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她(tā)也只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印(yìn)度23种官方文(wén)字及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的官方语言(yán)之一，梵文是(shì)印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语(yǔ)作为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻(xún)原(yuán)藏(cáng)族的(de)特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教(jiào)的一个(gè)标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在无(wú)限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰几十块钱的阿富汗玉是真的吗(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war