当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗-泉州电动车网福建骑行网

当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的(de)一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她(tā)的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料(liào)之后了(le)解(jiě)真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀的(de)人(rén)，应该对之前金星在某(mǒu)一期节(jié)目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到(dào)音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披(pī)着神(shén)秘(mì)的外衣(yī)，可能很(hěn)少(shǎo)有人真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名(míng)字也(yě)是(shì)自己建议的，金(jīn)星当(dāng)时还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数(shù)民族的服(fú)装，唱起少数民(mín)族的歌，还(hái)有了(le)各种民(mín)族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐(lè)大(dà)奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草原上(shàng)的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及(jí)牧(mù)民的歌(gē)谣，对她的(de)音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取了(le)解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨顶顶是一个(gè)集创(chuàng)作与表(biǎo)演(yǎn)于一身的(de)青年(nián)音乐(lè)家，凭(píng)借民族(zú)风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族(zú)古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是(shì)头戴华(huá)丽(lì)的头饰(shì)、身上满是(shì)精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外被人(rén)记(jì)住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的，不过(guò)不是佛经中的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文(wén)，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其(qí)中的意境(jìng)，把它(tā)们用音乐表达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读(dú)而已(yǐ)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗。


         梵文一直在(zài)流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官(guān)方(fāng)语言之一，直至二(èr)十(shí)世纪初梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的(de)官方(fāng)语言之一(yī)，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作(zuò)为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二(èr)语言(yán)的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一是(shì)中文(wén)版，一是(shì)梵文(wén)版。梵(fàn)文版(bǎn)歌(gē)词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追(zhuī)寻原藏族的特(tè)点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生(shēng)、再(zài)生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗(qí)子在(zài)大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war