杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救了(le)许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的(de)一(yī)则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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