独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pè俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口i)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动(dòng)物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的(de)人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护神俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习(xí)性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从(cóng)当下短俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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