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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们(men)视为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)四月的小说集，四月的小说好看吗当时特定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的(de)弊端(duān)大加抨击(jī)，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

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　　明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些(xiē)国家，到了(le)十(shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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