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明经和进士的区(qū)别,明(míng)经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  2、明经:明(míng)经(jīng),始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习(xí)经(jīng)学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时(shí)间不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构,也被人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有些(xiē)新式书院实际(jì)上(shàng)是在教(jiào)育新学。

  在(zài)戊戌(xū)变法期间,康(kāng)有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论(lùn)折》,而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击,例如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设一明经科,分二经、三经(jīng)、五经(jīng),考试时问(wèn)大义十条,试时务(wù)策(cè)三条,出(chū)身同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别(bié)

  明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期,被推举者(zhě)须明习经学,故以娜能组成什么词,娜字能组什么词语“明经”为(wèi)名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之一。

  废除(chú)时间(jiān):明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内容:明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

  进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影响:

  科举(jǔ)制度(dù)的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制观念,政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才,原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁,皇上这样做(zuò)的(de)目的,就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的(de)制约,整顿政治体制。

  对于其他(tā)国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种特别的选官制度流传到娜能组成什么词,娜字能组什么词语了欧洲(zhōu),一直延续到今天的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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