敬(jìng)告(gào)：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的(de)边(biān)缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观看者(zhě)三观(guān)，请(qǐng)自带良好(hǎo)的(de)分辨能力和接(jiē)受态度。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(le)放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被(bèi)救出来的(de)文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位(wèi)伟大(dà)的科(kē)学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学(xué)家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于(yú)天(tiān)文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他(tā)写了(le)许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做(zuò)的(de)一(yī)系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的(de)领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什(shén)么(me)要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据会比较准确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一(yī)番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世(shì)论(lùn)的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是(shì)这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列(liè)王国(guó)，然(rán)后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束(shù)，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完(wán)整的(de)对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他(tā)的奥(ào)秘(mì)在(zài)里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写(xiě)的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详细一定有他(tā)的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很(hěn)多(duō)人相(xiāng)信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的(de)可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于(yú)未来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他(tā)就(jiù)愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力去(qù)研(yán)究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效