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劝(quàn)百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思(sī)是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则而(ér)对事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。<对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么/p>

　　汉大(dà)赋用反复(fù)问(wèn)答的(de)问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了(le)篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自己的评价认为形容(róng)规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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