在关(guān)于东方朔的(de)传说中有很(hěn)多不可思议的神话(huà)传说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔更(gèng)是说这(zhè)个怪(guài)哉虫是备受折磨(mó)的(de)民(mín)众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什(shén)么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的(de)融化呢(ne)？关于它们(men)46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗有(yǒu)没有科学解(jiě)释？随(suí)着小(xiǎo)编一起来了解(jiě)！

据说(shuō)怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一(yī)定的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的(de)路上，看(kàn)到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人(rén)认识(shí)，于是汉(hàn)武帝(dì)就把东方朔叫过来让他辨(biàn)认，认为(wèi)见46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗多识广的他可能(néng)会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉(hàn)武帝说(shuō)这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之(zhī)所以(yǐ)出现，是(shì)因为(wèi)此地是(shì)秦(qín)朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾关押(yā)过(guò)很多的(de)无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想到这感叹感(gǎn)动了老(lǎo)天爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种怪(guài)哉(zāi)虫？东方(fāng)朔则(zé)说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失(shī)了。”，于是(shì)汉武帝(dì)让人将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果真消散(sàn)。这(zhè)个怪(guài)哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实明眼人一(yī)看就明(míng)白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理解的，究(jiū)竟(jìng)怎么(me)用科(kē)学解释(shì)去诠(quán)释这种现象呢(ne)？而(ér)现(xiàn)实中(zhōng)真有这种奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定(dìng)的，毕(bì)竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如(rú)果真(zhēn)是如(rú)此，那现实(shí)中岂不(bù)是应该有很多这样的(de)虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从(cóng)百草园到(dào)三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生(shēng)小(xiǎo)时候(hòu)也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰(pèng)到这种(zhǒng)问题(tí)当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了(le)三味(wèi)书(shū)屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第(dì)一个问题就(jiù)是：“先(xiān)生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先(xiān)生十分传统(tǒng)，对(duì)于这(zhè)类无稽之46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗(zhī)谈肯(kěn)定是不屑一(yī)顾，并且以一(yī)脸愠色(sè)回答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知道(dào)”！

这(zhè)一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在(zài)私塾中(zhōng)再(zài)也没有问(wèn)先(xiān)生这类似的问题，同(tóng)时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的，只要读书(shū)，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝(jué)不(bù)至于不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不(bù)愿意说(shuō)”，不过也(yě)有人认为(wèi)鲁(lǔ)迅这样(yàng)写是为了(le)讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那个私塾先(xiān)生的丑态也(yě)体味得出这种意味(wèi)。

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