吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是(shì)什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的(de)最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客(kè)人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的(de)才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用(yòng)当时错(cuò)综(zōng)复(fù)杂(zá)的斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否(fǒu)巩固(gù)的(de)决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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