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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学习(xí)西(xī)学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对(duì)书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机>

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的(de)影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机亚的一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大(dà)。

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