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　　西周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到(dào)了(le)局(jú)部的破坏(huài)，而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深(shēn)，特别是(shì)在(zài)战国(guó)后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不(bù)断受到外族的(de)侵(qīn)扰，而(ér)王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难的(de)时候，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际(jì)控制的(de)土地(dì)就越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对(duì)特权(quán)的追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至(zhì)高(gāo)无上(shàng)的周(zhōu)王室能(néng)和诸(zhū)侯(hóu)国(guó)达(dá)成如此平等的契约，这本(běn)身就是(shì)因为(wèi)自身(shēn)地位下降，能力(lì)衰(shuāi)弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命一(yī)击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都附(fù)近分封了(le)许多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏障，也为(wèi)统治者的治(zhì)理提供(gōng)便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕而(ér)闻(wén)名，因此，周的农业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织(zhī)等(děng)其他方(fāng)面也很发达(dá)。

　　经济(jì)上发展(zhǎn)，政治(zhì)上(shàng)稳定(dìng)，于是(shì)周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu)，在(zài)战国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等(děng)级的(de)分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的(de)日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联(lián)合式，作(zuò)宾语(yǔ)、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封(fēng)建制(zhì)度(dù)的规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中国(guó)古代是社(shè)会的(de)典章制(zhì)度(dù)和道(dào)德规(guī)范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗>

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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