十斋(zhāi)日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天(tiān)是农历是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十(shí)三(sān)、二十四、二十八、二十九、三(sān)十等十日受(shòu)持斋戒的。

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十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是(shì)哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一日此日四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增(zēng)一切(qiè)福(fú)。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天王。

　　南(nán)方增长(zhǎng)天王。

　　西方广目(mù)天王。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下(xià)降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师(shī)琉璃光佛名号。

　　则(zé)灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四(sì)日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)贤劫千佛名(míng)号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫(jié)中(zhōng)多(duō)贤人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王(wáng)太子(zi)下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八(bā)日此日四(sì)天王太子(zi)使者(zhě)下(xià)降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地(dì)藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增(zēng)延(yán)福寿(shòu)。

　　二十三(sān)日此日(rì)摩(mó)醯首罗天(tiān)王下降。

　　按察人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念大势(shì)至菩萨名(míng)号。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二(èr)十四(sì)日此日四(sì)天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍(shě)那佛(fú)名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)卢舍(shě)那。

　　华言(yán)净满。

　　)二(èr)十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲(qīn)临人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨(sà)名(míng)号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善(shàn)。

　　三十日此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按(àn)行人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛名号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语(yǔ)菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的态度(dù)经过了由(yóu)拒(jù)斥(chì)到吸收的过程;在统治者(zhě)推(tuī)行十斋日,以及民众修习实践的(de)压力下,十斋日在(zài)盛(shèng)唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛教经典,至少在(zài)中唐时期已被信奉者归(guī)之于(yú)佛(fú)教;佛(fú)教(jiào)徒对十斋日的改造使其反(fǎn)而取(qǔ)代了(le)道教十斋日,在民(mín)众信仰(yǎng)生(shēng)活中占据了主导地(dì)位;而目(mù)前将敦煌遗书中(zhōng)的十斋(zhāi)日统(tǒng)称为《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日(rì)》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地(dì)藏(cáng)菩萨本愿(yuàn)经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也(yě)应以写本中用得较多(duō)的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日(rì)》为准(zhǔn)。

拓展资料(liào)

　　过午不食，一般来(lái)说(shuō)，只要是奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久明相(xiāng)出（早上(shàng)亮度看得到手掌(zhǎng)纹(wén)算起）到(dào)日至天(tiān)中(zhōng)为止的这段时间都是持戒者可以饮食的时间，所以(yǐ)按(àn)照一般佛门道场正常作息，这段时间(jiān)基本(běn)上(shàng)有早餐(cān)与(yǔ)午(wǔ)餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中(zhōng)一食，即一天中只用午斋，