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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才是治国(guó)安民的根本，而(ér)人才主要(yào)依靠(kào)学校(xiào)教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系(xì)实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离(lí)实际(jì)，不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的(de)实际，等但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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