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礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时(shí)期，此(cǐ)时的(de)礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的破(pò)坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制度(dù)已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治不断受到外族的(de)侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面(miàn)临(lín)着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的(de)统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制，土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标志，从前至(zhì)高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本(běn)身就是因为自(zì)身地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸(zhū学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c)侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是(shì)让自(zì)身(shēn)的权(quán)威受到(dào)了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并(bìng)无实际的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御(yù)外(wài)的(de)屏障，也为统治者的治理提供便利(lì)，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十(shí)分(fēn)发达(dá)，种植的粮食品种繁(fán)多，基本(běn)包(bāo)括了(le)后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方面也很发(fā)达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上(shàng)稳(wěn)定，于是(shì)周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动(dòng)荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到(dào)了(le)极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期(qī)朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的(de)分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古(gǔ)，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制(zhì)则，而事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法：联(lián)合式，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年(nián)不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典(diǎn)章制(zhì)度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切相关(guān)的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全(quán)之时期，认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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