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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式(shì)，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中(zhōng)，小编整理了(le)这(zhè)篇文言文的(de)相(xiāng)关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元十(shí)七(qī)年至十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子(zi)监(jiān)四门(mén)博士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊(bì)端重重，当时的(de)上(shàng)层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄(chéng)清人(rén)们(men)在“求(qiú)师”和“为(wèi)师(shī)”上(shàng)的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国(guó)子(zi)监(jiān)上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既不(bù)愿求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾”这句话中(zhōng)有两处(chù)介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎(hū)吾(wú)前（在(zài)我之前）”这个状语放在谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面(miàn)，是文(wén)言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎(hū)吾（比(bǐ)我）”这个状语放保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思在谓语形(xíng)容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文(wén)的状语并不是一定(dìng)要后置的，但是，有一种状语必定后置(zhì)，那就是介宾结构作(zuò)状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知道(dào)，状(zhuàng)语是用来(lái)修饰、限(xiàn)制(zhì)谓语动(dòng)词(cí)或形容(róng)词的，表(biǎo)示谓语中心词(cí)的状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所或程(chéng)度。

　　表示(shì)状态、程度时，一般不(bù)需要用介词“介入”某个对象，如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思

　　但表示方(fāng)式(shì)、时(shí)间、处所时，往往需要用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介词(cí)引入(rù)的对象，属(shǔ)于介词的(de)宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要(yào)放在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如(rú)“在市(shì)场上(shàng)买(mǎi)的”，表述(shù)为“购于(yú)市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义(yì)相当于：于(yú)、在(zài)。

　　其实(shí)，现代(dài)汉语也有状语后置的情(qíng)况(kuàng)，例如(rú)问题中(zhōng)的例子，也可以说成(chéng)“生在我之前”；“早于我”。

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