徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气非常大(dà)的(de)前辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多年，大家(ji未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗ā)还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶(è)魔就会让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗(de)徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐(xú)太(tài)志(zhì)加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐(xú)太志的(de)恶(è)魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗让韩(hán)国(guó)人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌(gē)手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事(shì)人(rén)造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再(zài)决定要不(bù)要站队。

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