悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表达了什么(me)愿(yuàn)望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的(de)才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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