兵革非不坚利也的兵革(gé)的(de)意思，兵革(gé)非(fēi)不坚利也(yě)的意(yì)思坚利(lì)

　　“兵革非(fēi)不坚利(lì)也”的(de)兵革的意思：泛(fàn)指兵器(qì)配备。

　　出(chū)自《得道多助，失道(dào)寡助》：“城(chéng)非(fēi)不(bù)高也(yě)，池非(fēi)不(bù)深也，兵革非不坚(jiān)利(lì)也，米(mǐ)粟非不多也，委而去之，是有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰(yuē)：域民不以(yǐ)封(fēng)疆(jiāng)之界(jiè)，固国不以山(shān)溪之险，威全国(guó)不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是(shì)不(bù)高啊，护城河并不是不深啊，兵器(qì)配(pèi)备也并不是不精巧啊(a)，粮食供(gōng)应也并不是(shì)不充足啊，可(kě)是，守城一方仍是弃城(chéng)而逃，这是由于作战的(de)地舆局势（再(zài)好），也(yě)比不上深(shēn)得人心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众(zhò悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ng)久居下(xià)来而不迁到其它的当地去(qù)，不能依托划定边境的边(biān)界，巩(gǒng)固国防不能靠(kào)山河(hé)的险峻(jùn)，震撼全国不(bù)能靠(kào)武(wǔ)力的强壮(zhuàng)。

　　《得道(dào)多助，失(shī)道寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正(zhèng)义、善良方面，会得到多数人的支撑协(xié)助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如(rú)有利(lì)地势，有(yǒu)利地势不如人和(hé)”的道(dào)理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是什么意(yì)思?

　　“坚利”的(de)意(yì)思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如有利(lì)地(dì)势，有利地(dì)势不如(rú)人和(hé)》，其间，兵指兵器，革指其(qí)他配备(bèi)。

　　全句的意思(sī)是：作(zuò)战的兵器和配备不是不(bù)精(jīng)巧啊(a)！

　　原文中，孟子强调了(le)战役中主观因素的重春睁要性，人和在战(zhàn)役中的主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者众(zhòng)寡？器械之(zhī)坚利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器(qì)兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编(biān)第二(èr)章第(dì)四节(jié)：“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利(lì)，四万汉(hàn)亏(kuī)灶兵一个(gè)月便可打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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