祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(such2是什么基团，chch3ch3是什么基团ǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事(shì)困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》是(shì)宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团命而取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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