唯物主义者和唯心主(zhǔ)义(yì)者什么意思，唯心主义者(zhě)是啥是“唯心主义(yì)者”是指以在思(sī)维(wéi)和存在、精神和物(wù)质的关(guān)系这个(gè)哲(zhé)学基本问题上(shàng)，认为精神(shén)（意识(shí)）第一(yī)性，物质第二性(xìng)，精(jīng)神决定物质(zhì)，物质(zhì)是精神的产(chǎn)物为指导的(de)人的。

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唯物主(zhǔ)义(yì)者和唯心(xīn)主义者什么意思(sī)，唯心主义者(zhě)是啥

　　“唯心主义(yì)者”是指以在思维和(hé)存在、精神和物质的关系这(zhè)个哲学(xué)基本问(wèn)题上，认为精神(shén)（意识(shí)）第一性，物(wù)质(zhì)第二性，精(jīng)神决定物质(zhì)，物(wù)质(zhì)是精神的产物为指导(dǎo)的人。

　　唯心(xīn)主义有两种基(jī)本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为(wèi)，在现实(shí)世界之外独立(lì)存在着一(yī)种(zhǒng)客观精(jīng)神(shén)，它是世(shì)界的本源，世界万(wàn)物(wù)是由(yóu)它产生（派生(shēng)）出(chū)来的(de)。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊(là)的(de)柏拉图(tú)和德国的黑(hēi)格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义(yì)是把(bǎ)人的主观(guān)精神（意识(shí)、观(guān)念(niàn)等(děng)）作为认识(shí)世界的出发点，存(cún)在主观精神之中的是认知上的世(shì)界，是主观精神的(de)产物，而并非真正客(kè)观上的(de)世界。

　　主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)，有中国(guó)的(de)陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝克莱和德国的(de)费(fèi)希特等。

什么是唯物主(zhǔ)义(yì)，什么是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是(shì)物质第(dì)一性，意识第二性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯(wéi)物主义的(de)发(fā)展过程中，根据对“物质(zhì)”认识的深(shēn)度和广度羡氏的不(bù)同(tóng)，又划(huà)分为(wèi)三(sān)种形态(tài)：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把世界的本原(yuán)看作是(shì)一种(zhǒng)或几种实物；近代形而(ér)上学唯物主义随着(zhe)近代(dài)物理学的发(fā)展它把世界的(de)本(běn)原魏承泽作品集 魏承泽一类的作者看作是兄配散原(yuán)子。

　　辩证(zhèng)唯(wéi)物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学(xué)，把世界的本(běn)原(yuán)归结为(wèi)物质(zhì)。

　　二(èr)、唯心主义认为意识(shí)第(dì)一性，物质第(dì)二性。

　　又(yòu)分为了主观唯心(xīn)主义(yì)和客观唯心(xīn)主义。

　　这是考试中(zhōng)的易错知识点。

　　主观唯心主义(yì)主张世界的(de)本原(yuán)是人的精神；客(kè)观唯心主义(yì)主张世界的本原是脱离物(wù)质世界(jiè)的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的唯一特性是(shì)客观实在性，物质的(de)根本属性(xìng)是运动。

　　两(liǎng)者是不(bù)同(tóng)的，前者是区别于意识而言(yán)的唯一特性。

　　后者是指物质(zhì)具(jù)有的属性(xìng)中最(zuì)根(gēn)本的是(shì)运动(dòng)卖(mài)弊(bì)。

　　世(shì)界的本原是物质(zhì)，这揭示了(le)世界的来原。

　　世界的(de)本质(zhì)是物(wù)质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性(xìng)，它是相(xiāng)对意识第二性(xìng)而言的。

　　意识(shí)是物质(zhì)的反映，揭示的是物质决定意(yì)识。

　　意识的(de)能动(dòng)作(zuò)用，首(shǒu)先表(biǎo)现于人的意识能正确反映客观世界(jiè)，其次集中表现于(yú)意识能(néng)反作用客观事物。

　　前者不排斥意识对物质的反映有错误的方(fāng)面，但强调能正确(què)反映，要求人类不(bù)断(duàn)探索(suǒ)，追求真(zhēn)理。

　　后者在前(qián)者的基础上(shàng)得(dé)出两(liǎng)方面：正(zhèng)确(què)的意(yì)识促(cù)进事物的发展(zhǎn)，错误的意识阻碍事(shì)物的发(fā)展。

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唯物主义者和唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)什(shén)么意思，唯心主(zhǔ)义者是(shì)啥(shá)

　　“唯(wéi)心主(zhǔ)义者”是指以在思维和(hé)存(cún)在、精神和物质(zhì)的关系这个哲(zhé)学基本问题(tí)上，认为精神(shén)（意识）第一性，物质(zhì)第(dì)二性(xìng)，精神决定物质(zhì)，物质(zhì)是精神的产物为指(zhǐ)导的人。

　　唯心主(zhǔ)义(yì)有两(liǎng)种基本表(biǎo)现形式：客观(guān)唯心主义和主(zhǔ)观唯心主义。

　　客观唯心主义认(rèn)为(wèi)，在现实世(shì)界(jiè)之外独(dú)立存在着一(yī)种客(kè)观精(jīng)神，它是世界的(de)本源，世界(jiè)万物是(shì)由(yóu)它(tā)产生(shēng)（派生）出来的(de)。

　　其著名代表人物，有(yǒu)中国(guó)的朱熹(xī)、古希腊的柏(bǎi)拉图和德国的黑(hēi)格(gé)尔等(děng)。

　　主观(guān)唯心主义是把人(rén)的主观精神（意识、观念(niàn)等(děng)）作为认(rèn)识世界的出发点，存在主(zhǔ)观精神(shén)之中的(de)是(shì)认知上的世界，是主观精神的产物，而并(bìng)非(fēi)真正客观上的世界。

　　主(zhǔ)要代表人物，有中国的陆九渊(yuān)和王守仁，英国的贝克莱(lái)和(hé)德国的费希(xī)特(tè)等。

什么是唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义，什么(me)是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯(wéi)物主义认(rèn)为是物质第(dì)一性，意识第二性(xìng)。

　　物质(zhì)决定意识。

　　在唯物主义(yì)的发展过(guò)程中，根据对(duì)“物质”认识的深度和广度羡氏的不同，又划分为(wèi)三种形态：

　　古(gǔ)代朴素唯物主义把(bǎ)世界的本原看作是一种或几种实物；近代形(xíng)而上(shàng)学唯物主义随(suí)着近代(dài)物理学的发(fā)展(zhǎn)它(tā)把世(shì)界(jiè)的本(běn)原看作是(shì)兄配(pèi)散原子。

　　辩证(zhèng)唯(wéi)物主义(yì)和历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义即马克(kè)思主义哲学，把世界的本原归结(jié)为物质。

　　二、唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义认为意识第(dì)一性，物质第二性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)。

　　这是(shì)考试(shì)中的易错知识(shí)点。

　　主(zhǔ)观唯心主义主张世(shì)界的(de)本原是(shì)人的精神；客(kè)观唯心(xīn)主义主张世界的本原(yuán)是(shì)脱离物(wù)质世(shì)界的(de)“客(kè)观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质(zhì)的(de)唯一特性是(shì)客观实在性，物质的根本属性是运动(dòng)。

　　两(liǎng)者是不(bù)同的(de)，前者是区别于意(yì)识而言(yán)的唯(wéi)一特性。

　　后者是指物质具有的属性中最根(gēn)本(běn)的是运动卖(mài)弊(bì)。

　　世界(jiè)的本原是物质，这揭示了(le)世界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了(le)世界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性(xìng)，它是相对意识(shí)第二性(xìng)而言的。

　　意识是物质的(de)反映，揭示的(de)是物质决定意识。

　　意(yì)识的(de)能动(dòng)作用，首(shǒu)先表现于人的意识能正确(què)反映客观(guān)世(shì)界，其次集中表现于意识能反作用客观(guān)事物。

　　前(qián)者不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强(qiáng)调能(néng)正确反映，要求(qiú)人(rén)类不(bù)断探索，追(zhuī)求真理。

　　后者在前(qián)者的基础上(shàng)得出两方面：正(魏承泽作品集 魏承泽一类的作者zhèng)确的意识促进事物(wù)的发(fā)展，错误的(de)意(yì)识阻碍事物(wù)的发展。

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