赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一(yī)部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带(dài)着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式(shì)又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的(de)。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个(gè)方法也(yě)不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的(de)方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做2000克是多少斤啊摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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