还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们(men)不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类(lèi)根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(c2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗hū)身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗