提(tí)到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西(xī)赶尸(shī)，是利(lì)用(yòng)什么原理能(néng)让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市(shì)西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是(shì)船运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失(shī)去(qù)生(shēng)命(mìng)体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四肢(zhī)而抛见字如晤,展信舒颜，展信安的用法弃(qì)躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一(yī)个新躯干。而(ér)搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到(dào)，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法shì)一(yī)样。入殓过程也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他(tā)们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何(hé)同时(shí)运多具(jù)尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠(ji见字如晤,展信舒颜，展信安的用法àng)便(biàn)可抬竹子运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得(dé)前进时(shí)会上下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到(dào)湘(xiāng)西(xī)，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都(dōu)是赶(gǎn)尸人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名(míng)头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这(zhè)些都是见不(bù)得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神(shén)秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实(shí)是特(tè)定历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人(rén)群(qún)（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统文化资源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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