不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半步半步(bù)的积累起来(lái)，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因(yīn)为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的(de)地方；日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思(sī)想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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