抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪是概念不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成(chéng)一个(gè)新的概念(niàn)；意象派(pài)是(shì)要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么(me)区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流(liú)派(pài)，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说(shuō)教(jiào)，只是“对济慈(cí)和(hé)华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就(jiù)直(zhí)接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为(wèi)其主要的理论(lùn)睁渣依据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意(yì)象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间(jiān)的神(shén)秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在表象(xiàng)的(de)描述中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的(de)形(xíng)象(xiàng)去(qù)约束(shù)感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为(wèi)“客观(guān)对(duì)应物”，但象征主义(yì)把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则(zé)是“从吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式(shì)看，意(yì)象(xiàng)派(pài)受日(rì)本(běn)俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此(cǐ)地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的(de)最后一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失去父母，四(sì)处流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的(de)小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的(de)图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现意象而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到(dào)了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈现能(néng)传达(dá)情意的意(yì)象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫(máng)然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的(de)一(yī)代，/你们(men)这极(jí)不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们(men)和邋(lā)遢的(de)家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民(mín)的(de)我又等而次(cì)之(zhī)，然而我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代(dài)诗人应(yīng)当像在(zài)水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的(de)码头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那(nà)儿，/它(tā)望上去不可(kě)企即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气(qì)球意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代(dài)人和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰含义的(de)气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落(luò)孤寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一(yī)样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程(chéng)，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列在(zài)一(yī)起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合(hé)，可以称(chēng)为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离(lí)了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江水的意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经转化为除(chú)旧布新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑(bēi)式(shì)作品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的(de)人群(qún)中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一些(xiē)活(huó)力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映入(rù)大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了(le)都市人繁(fán)忙(máng)庸碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生(shēng)活现实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明(míng)了，不用(yòng)没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李(lǐ)白(bái)《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语言的(de)简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来(lái)，以至诗(shī)歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时(shí)性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)发(吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分(fēn)为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立(lì)的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意(yì)象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我能够(gòu)而且可能必(bì)须(xū)称之(zhī)为漩涡(wō)的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然(rán)各有差异，但(dàn)他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德(dé)、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并(bìng)非(fēi)某一个派别的名称：它的(de)形(xíng)成(chéng)是经过(guò)长(zhǎng)期持(chí)续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想象力为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任何具有象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)，在平(píng)面上把横线和竖线加以结(jié)合(hé)，形成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐(xié)造成(chéng)独特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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