赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么gn="center">
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的(de)地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成(ch猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么éng)。

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