不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半步(bù)半步(bù)的(de)积(jī)累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路的(de)。

　　关于不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思以及不积跬步到(dào)底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思，日积(jī)跬步以至千里，日积跬步(bù)无以至千里不积(jī)小流(liú)意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不(bù)积(jī)累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下(xià世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)来了(le)，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无(wú)处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的(de)性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁