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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之士(shì)”:颜(yán)元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

  学校教育的培(péi)养目(mù)标是“实德实才之士”,即品德(dé)高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才,另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三(sān)事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng),还提出教育(yù)要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子学方法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要(yào)联系(xì)实际(jì),观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实际,不(bù)能解决(jué)实际(jì)问题还影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

  第四,人获(huò)得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定(dìng)了各斋具(jù)体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书(shū)院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋、过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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