赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在(zà一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元i)犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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