公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年(nián)代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪(jì)年法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则(zé)为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱不知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和(hé)将相大(dà)臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上(shàng)书，要求让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到(dào)了(le)他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于(yú)当(dāng)时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一(yī)，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的(de)战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括这(zhè)两个年份(fèn)。

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