四大(dà)灵猴的兵器的名(míng)字是如意金(jīn)箍棒(bàng)、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵(bīng)的。关于(yú)四大灵猴的兵器叫什么(me)名字(zì)以及(jí)四大(dà)灵猴(hóu)的兵器叫什么名字(zì)啊(a)，四大灵(líng)猴的兵(bīng)器分别是什么(me)，四大灵猴的兵器(qì)来历(lì)，四大(dà)神(shén)猴(hóu)兵器(qì)是(shì)什么(me)，四大(dà)灵(líng)猴分别叫什(shén)么等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

四大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字

　　是如意(yì)金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。

西游记四大(dà)灵猴的武器名(míng)称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵

灵明石(shí)猴：通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗(dòu)

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙悟(wù)空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石猴(hóu)，是因为他是由开(kāi)天辟地(dì)以来的仙石孕(yùn)育而(ér)生，天地三(sān)界中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵器我们(men)也非常熟悉(xī)，乃如意金(jīn)箍棒，原(yuán)是太上老君冶炼的神铁，后(hòu)来被大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成为(wèi)东海龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会(huì)人事(shì)，善出(chū)入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为了治(zhì)理水患，曾三过(guò)桐柏山，可每次从这里(lǐ)路过的(de)时(shí)候都会狂风(fēng)大作，电闪(shǎn)雷(léi)鸣，山石号叫，树(shù)木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工(gōng)治水。

　　这个(gè)妖怪便是混世四(sì)猴之(zhī)一的赤尻(kāo)马(mǎ)猴——无支祁(qí)。

　　无支(zhī)祁不仅神通广大，力(lì)大无比，灵(líng)动(dòng)迅捷，而且还(hái)能(néng)言善辩，知(zhī)道(dào)江水、淮水各处的深(shēn)浅，以及地势(shì)的高低远(yuǎn)近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖(yāo)除(chú)魔，可很多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经过很多天的(de)对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用(yòng)大(dà)铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔(kǒng)穿上铜铃铛(dāng)，然后把他压在淮河南边(biān)的龟山脚下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁的武(wǔ)器是镔铁棍，和如意金(jīn)箍棒一(yī)样(yàng)，能长(zhǎng)能短，能(néng)大能小。

　　大(dà)禹手下丧生在斌铁棍下(xià)的神将(jiāng)不计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日(rì)月(yuè)，缩(suō)千山(shān)，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最早(zǎo)出(chū)现在《封神演唐山大地震和汶川大地震哪个严重义》之中，名字袁(yuán)洪(hóng)。

　　袁洪(hóng)神(shén)通广大，有千(qiān)年道行，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨(yáng)戬大战不分胜(shèng)负，后来还是由女娲(wā)娘娘出面，利用山河社稷图才把(bǎ)他擒获，最后用陆(lù)压道人那(nà)足以斩仙灭佛的飞刀将其(qí)斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器(qì)是(shì)一(yī)气水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)：善聆音，能察理，知前(qián)后，万物皆明

　　六耳猕(mí)猴(hóu)又称久(jiǔ)炼(liàn)千灵(líng)缩地精(jīng)，有人说他是孙悟(wù)空的二心(xīn)，因此与孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经(jīng)非常熟悉，他变成孙(sūn)悟(wù)空的模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还要(yào)自(zì)己(jǐ)去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴(hóu)的实力(lì)和孙悟空(kōng)不(bù)相(xiāng)上下，两个人从天上打(dǎ)到(dào)地下(xià)再打到水里，所(suǒ)有的神仙都(dōu)分辨不(bù)出真假。

　　在地(dì)府，地藏王(wáng)菩萨(sà)的通灵神兽谛听分辨出了两(liǎng)人的真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的本(běn)领(lǐng)，却(què)不敢道(dào)破。

　　最(zuì)后(hòu)在西天大(dà)雷音寺(sì)，如来(lái)佛祖道出了假悟空的(de)身份并(bìng)用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后被孙悟(wù)空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎(hū)不相上下。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕(mí)猴的武(wǔ)器(qì)是随心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表(biǎo)人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二(èr)者兵器一金一铁。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西(xī)游记四(sì)大灵猴的(de)武器的(de)武器(qì)分别是：

　　　　灵明(míng)石(shí)猴——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石(shí)猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石(shí)猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙(sūn)悟空是也，这(zhè)厮虽灵明石猴然修(xiū)为早已到了(le)魔帝的阶段(duàn)，但(dàn)却不归魔(mó)界(jiè)管(guǎn)辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八(bā)般武艺，七十二般(bān)变化(huà)，腾云驾(jià)雾，一(yī)去十万八(bā)千里，且吃的仙(xiān)桃(táo)金丹多了，有金刚不(bù)坏(huài)之身，大(dà)闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端是了得。

　　不过(guò)这些都(dōu)还不是重点，最重要的是，这厮和王中王一(yī)样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用(yòng)法(fǎ)术(shù)，用力。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算(suàn)少有了，试想(xiǎng)，这天地(dì)间的能(néng)量何其(qí)庞(páng)大，一般的(de)仙魔大都(dōu)是以自己为媒(méi)介，借用天(tiān)地之力。

　　但孙悟(wù)空(kōng)和(hé)王(wáng)中(zhōng)王却不一样，他(tā)们(men)都是以一(yī)己之力抗天威，这就(jiù)象网游中的(de)法师(shī)和战士，法(fǎ)师在(zài)前期(qī)中期强大，法术高强，但到后期却不(bù)是(shì)战士(shì)的(de)对(duì)手(shǒu)，特(tè)别(bié)是(shì)在打架(jià)群殴(ōu)上，一个近身(shēn)一棒，任你(nǐ)法术通天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善出(chū)入(rù)，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类(lèi)的前身，具有进化的(de)潜(qián)能，但(dàn)他的纯血(xuè)种现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师从西(xī)天弥(mí)勒佛，学得(dé)无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享(xiǎng)受万民香火(huǒ)。

　　 民间(jiān)尊他为(wèi)神(shén)猴大(dà)将军，修祠建庙(miào)，风光(guāng)无(wú)限，造福一方(fāng)。

　　手拿(ná)的武器也(yě)是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前后，万六耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁(tiě)铸造(zào)的铁(tiě)棒 与定海神针同形同性能。

　　猕(mí)猴(hóu)王(wáng)也。

　　此(cǐ)猴若立一处(chù),能知千里外之事,凡人说话,亦(yì)能知(zhī)之,故此善(shàn)聆音,能察(chá)理,知前后,万物(wù)皆明.与真悟空同象同音者,六耳猕猴(hóu)也。

　　此四猴者，不入十类之(zhī)种，不达(dá)两间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出(chū)三界外，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵器的名字是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆兵的(de)。关于四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的兵器叫什么名字(zì)以(yǐ)及四大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么(me)名字啊，四(sì)大灵猴的兵器分别是什么，四大灵猴的兵(bīng)器来(lái)历，四大神猴兵器(qì)是什(shén)么，四大灵猴分(fēn)别叫什么等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四大灵(líng)猴的(de)兵器叫什(shén)么名字

　　是(shì)如意金箍棒、西(xī)海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵猴的武器名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵(líng)明石猴：通(tōng)变化，识(shí)天时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵(líng)明石猴(hóu)就是齐天大圣(shèng)孙悟(wù)空，我们(men)再熟(shú)悉不过(guò)了，之所以称之为(wèi)石猴，是因为他是由开天辟地以来(lái)的仙(xiān)石孕(yùn)育而生，天(tiān)地三界(jiè)中就这么一只，因此孙悟空单成(chéng)一(yī)个(gè)猴种。

　　孙悟(wù)空的兵器我们也非常(cháng)熟(shú)悉，乃如(rú)意金(jīn)箍棒，原是(shì)太(tài)上(shàng)老君冶(yě)炼的神铁，后来被(bèi)大(dà)禹借(jiè)走治水，再后来被遗留在(zài)东(dōng)海，成为(wèi)东海(hǎi)龙王(wáng)的定海神针。

赤(chì)尻马(mǎ)猴：晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为(wèi)了治(zhì)理水(shuǐ)患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每次(cì)从这(zhè)里路过的时候都会狂风大作，电(diàn)闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻(zǔ)止(zhǐ)着他动工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世(shì)四猴之一的(de)赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不(bù)仅神通广大，力(lì)大(dà)无(wú)比，灵动迅捷，而且(qiě)还能言善辩(biàn)，知(zhī)道(dào)江水、淮(huái)水各(gè)处的(de)深浅(qiǎn)，以及地势的高低远近。

　　大(dà)禹派遣诸神去降妖除魔，可很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚辰出战，才(cái)擒(qín)获(huò)了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住(zhù)无支(zhī)祁(qí)的颈子，又把(bǎ)他(tā)的鼻孔穿上(shàng)铜(tóng)铃(líng)铛(dāng)，然后(hòu)把他压在淮河南边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁的武器是镔(bīn)铁棍，和(hé)如意金箍棒一样，能(néng)长能(néng)短，能(néng)大能(néng)小。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌铁棍下的神将不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通广(guǎng)大，有千年道(dào)行，和杨(yáng)戬一(yī)样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬大战(zhàn)不分(fēn)胜(shèng)负(fù)，后来还是由女娲娘娘出面，利用山(shān)河社稷(jì)图(tú)才(cái)把他擒获，最(zuì)后用陆压道人那足以斩仙(xiān)灭佛的(de)飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是(shì)一气水火棍，杨任就(jiù)丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万物皆(jiē)明

　　六(liù)耳猕猴又称(chēng)久炼(liàn)千灵缩地精，有(yǒu)人说他是孙悟空(kōng)的二心，因此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六耳猕猴大(dà)家已经(jīng)非常(cháng)熟悉，他变成(chéng)孙(sūn)悟空的(de)模样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行李(lǐ)，还(hái)要自己去(qù)西天取(qǔ)经。

　　六耳猕猴(hóu)的实(shí)力(lì)和孙悟空不相上(shàng)下，两(liǎng)个人从天上(shàng)打到地下再打到水里，所(suǒ)有的(de)神仙都分辨不(bù)出真假。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨(sà)的通(tōng)灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但(dàn)摄于六耳猕猴的(de)本领，却不敢道破(pò)。

　　最后(hòu)在西天大雷音寺，如来佛(fú)祖(zǔ)道出(chū)了(le)假悟空的身(shēn)份并用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而(ér)后被孙悟空一棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不(bù)相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆(gān)兵，悟空代(dài)表道(dào)心，六耳(ěr)代表人(rén)心(xīn)，道(dào)心如真金，人心(xīn)似顽(wán)铁，所以二者兵器一(yī)金一铁。

西游(yóu)记四大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器(qì)的武器分(fēn)别是：

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴 ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大(dà)圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵明(míng)石猴然修为早已到了(le)魔帝(dì)的阶段(duàn)，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾(téng)云驾雾，一去(qù)十(shí)万八千(qiān)里，且吃(chī)的仙(xiān)桃金丹多了，有金刚不坏之身，大闹天(tiān)宫，力战千(qiān)军万马。

　　再加(jiā)上(shàng)手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过这(zhè)些都还不是(shì)重点，最(zuì)重要(yào)的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高(gāo)手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有了(le)，试想，这天(tiān)地间的(de)能量何其庞大，一般(bān)的仙魔大都(dōu)是以(yǐ)自己为(wèi)媒介(jiè)，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不(bù)一样，他们都是以一(yī)己之(zhī)力(lì)抗天威，这就象网(wǎng)游中的法师和(hé)战士，法师在(zài)前(qián)期中期强大，法术高强，但(dàn)到后(hòu)期(qī)却不(bù)是战(zhàn)士的对手，特别是在打架群(qún)殴上，一个近身(shēn)一棒，任你法(fǎ)术通(tōng)天也无济于事(shì)。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事(shì)，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人(rén)类的前身，具有进化的潜能(néng)，但他的纯血种现在已经断(duàn)绝了。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨休(xiū)咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣 通臂猿猴聪(cōng)慧过(guò)人(rén)，师从西天弥勒佛(fú)，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众生(shēng)平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间尊他为神(shén)猴大将军，修祠建庙，风(fēng)光(guāng)无限，造福(fú)一方(fāng)。

　　手(shǒu)拿(ná)的武器也是一根棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴

　　　　善聆(líng)音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万六耳(ěr)猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄(xuán)铁(tiě)铸造(zào)的铁棒(bàng) 与定海神(shén)针同形同性(xìng)能。唐山大地震和汶川大地震哪个严重

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一(yī)处,能知千里外之事,凡(fán)人(rén)说话,亦能知(zhī)之,故此善聆音(yīn),能察理,知前后,万物皆明.与真悟空同象同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十类(lèi)之种，不达(dá)两间之名。

　　四大神(shén)猴 更是跳出(chū)三界外，不在五行(xíng)中的。

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