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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落(luò)都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

姜子牙活了多少岁　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经姜子牙活了多少岁房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下姜子牙活了多少岁达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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