赶尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(sh第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手ā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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