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　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材(cái)，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心思(sī)想又包(bāo)括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识(shí)、传(chuán)统国学及历(lì)史(shǐ)故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有(yǒu)不(bù)同版本(běn)，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传统文化之一(yī)，它(tā)是中华(huá)儿(ér)女智慧的(de)结(jié)晶，它承载着一个民族的(de)历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了(le)独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下，德育教育(yù)也成(chéng形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字)为现行教(jiào)育改革所面临(lín)的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承(chéng)中华民族(zú)经典传(chuán)统(tǒng)文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育(yù)中，是把德育放在首位的(de)，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字)贤们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息(xī)，屹(yì)立不(bù)倒。

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