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0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题

0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人还(hái)是一(yī)双(shuāng)璧人呢,一对璧人什么意思是正确的是:“一对璧(bì)人”,形容一对男女十分(fēn)般配的(de)。

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一对璧人还是一双璧人呢,一对璧(bì)人什么(me)意思

  正确的是:“一(yī)对璧人”,形(xíng)容一(yī)对男女(nǚ)十分般配。

  “璧(bì)人(rén)”的意(yì)思是:1、犹(yóu)玉人(rén),称赞仪容美好的人(rén)。

  2、指美人。

  3、随(suí)着时(shí)代(dài)的发展,璧人引申为一对(duì)男(nán)女十(shí)分般配。

  出(chū)处:1、唐(táng)·徐皓《晦(huì)日宴(yàn)高氏林亭》诗:“门(mén)多金埒骑,路引璧(bì)人(rén)车。

  ”2、《孽海花》第四回(huí):“公坊名场(chǎng)失意,也(yě)该有个钟情的璧人(rén),来(lái)弥补(bǔ)他(tā)的缺陷。

  ”一对璧人造句:1、老太君见他们小两(liǎng)口(kǒu)宛如一对璧(bì)人,又(yòu)见了(le)玄(xuán)孙(sūn),这才转悲为(wèi)喜。

  2、身旁(páng)又还站了(le)一个他,真(zhēn)真是一对(duì)璧人,佳偶天成。

  3、杨(yáng)朝(cháo)刚来到大厅,发现(xiàn)里面(miàn)除了黄祖龙,还有一对年轻男(nán)女(nǚ),男的(de)丰神俊(0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题jùn)朗,女的(de)光彩照人(rén),当真(zhēn)是天造地设的一对璧人。

  4、年方十(shí)六(liù),至今未(wèi)有婚(hūn)约(yuē),和裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿,倒是天生(shēng)地设的一对(duì)璧(bì)人。

"一对璧(bì)人"是(shì)什么意(yì)思?

  一(yī)对璧人:形(xíng)容一对(duì)男女十(shí)分般配。

  读音(yīn):yī duì bì rén。

  璧(bì)人:指(zhǐ)玉人,称赞仪容美好的人。

  也可指美人。

  引证(zhèng):南朝刘义庆《世(shì)说新语·容止(zhǐ)》:“卫玠(jiè)从豫章(zhāng)至(zhì)下都,人久(jiǔ)闻其名,观(guān)者如(rú)堵(dǔ)墙。

  玠先有(yǒu)羸疾,体不堪(kān)劳,遂成(chéng)病(bìng)而死(sǐ)。

  时人谓(wèi)看杀(shā)卫玠(jiè)源兆。

  ”南朝梁(liáng)刘(liú)孝(xiào)标注(zhù)引《卫(wèi)玠别(bié)传》:“玠(jiè)在(zài)群伍之中实有异(yì)人之(zhī)望(wàng)。

  龆龀时,武子常与乘白(bái)羊车于(yú)洛阳(yáng)市上。

  举市咸曰:谁(shuí)家璧人?玠(jiè)、武(wǔ)子(zi)甥也(yě),于是家门州党号为璧(bì)人。

  ”

  翻译:卫玠从豫(yù)章来到(dào)建康,人(rén)们久闻他的大名,纷纷前(qián)来埋(mái)携观看,围观(guān)的人(rén)像墙一样堵得水泄不通。

  卫玠早就体弱多病,经不住劳累,最终酿成大(dà)病(bìng)身亡,当(dāng)时人(rén)们(men)说卫玠是被人看死(sǐ)的。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠(jiè)别传》说:“卫玠向来有别于常人。

  卫玠(jiè)童(tóng)年时(shí),武子曾和他乘(chéng)着(zhe)白羊车行(xíng)驶于洛(luò)阳街市上。

  满街(jiē)的人都问:这个白璧一样的(de)孩子(zi)是谁家的(de)?卫玠是武子的外甥,于是家雹液(yè)租族乡里(lǐ)都称(chēng)卫玠为璧人。

  扩展资料(liào)

  近义(yì)词

  1、郎才女貌(mào)

  读音:láng cái nǚ mào。0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题>

  解释:男的(de)有才气,女的有美(měi)貌。

  形容男女双(shuāng)方很相配。

  引证:元(yuán)代关汉卿《望乡亭》第一(yī)折:“您(nín)两口子(zi)正是(shì)郎才女貌,天(tiān)然配(pèi)合。

  ”

  例句:鸳(yuān)鸯(yāng)蝴蝶派小(xiǎo)说多描(miáo)写才子佳人、郎才女貌的故事,内(nèi)容大体(tǐ)雷同(tóng)。

  2、天造地设

  读(dú)音:tiān zào dì shè。

  解0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题释(shì):指事物自然形成,合乎(hū)理想(xiǎng),不必再加(jiā)人(rén)工。

  引(yǐn)证:宋·赵佶(jí)(徽宗)《艮岳记》:“真天(tiān)造地设,神谋化力,非人力所能(néng)为(wèi)者。

  ”

  翻(fān)译:真是合乎理想(xiǎng),不必再加人工(gōng),乃是神仙的(de)计谋,造(zào)化(huà)之力,不是一般人力所能达到的。

  例句:这(zhè)块石头简直是个天造地设的望台,在这里安个岗哨(shào)再合适也没有了(le)。

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