草木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全(quán)诗以及草开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折的(de)意(yì)思，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗，草木(mù)本有心,何求(qiú)美人折，草木本无心何须(xū)美人折原文等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄(líng)所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(su开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些(xiē)美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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