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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文(wén)化(huà)名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历(lì)史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人(rén)，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了(le)两(liǎng)个月(yuè)的时间获得(dé)了学士(shì)学位(wèi)，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何(hé)其他作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。<不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友/p>

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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