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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三(sān)十(shí)六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里,福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思(sī):原为道家语,指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里,福(fú)地(dì)洞天啥(shá)意思(sī)

  “福地(dì)洞天”的(de)意思:原为道(dào)家语,指神(shén)道居住的名山胜地。

  后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的地方。

  出自《洞(dòn清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王g)天福地记》:“列(liè)出十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

  ”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容简介:序按(àn)道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

  首列(liè)太上(shàng)“十大洞天”,次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)”,后列“七十二福地”。

  所谓神(shén)仙所(suǒ)居,洞天福地,皆(jiē)位(wèi)山岩,并注方阔(kuò),所(suǒ)属州县(xiàn)境(jìng)域,可资地(dì)理考索。

  例句:明(míng)·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回:大(dà)王在(zài)这福地洞(dòng)天之处为王(wáng),多(duō)少尊(zūn)重快乐,怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

  明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记(jì).第三出》:这般样福地洞天,可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

  清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回(huí):一到南边,果然山明川丽,如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里?

  道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其(qí)实(shí)指的就是(shì)一(yī)些具有名山大(dà)川的地方,或者是一些人(rén)迹罕至,但是风景优美的地方(fāng),因为(wèi)环境好,又没有人打扰是非(fēi)常适合(hé)修炼(liàn),因此道教把这些(xiē)地方称为是(shì)“福地(dì)洞天”,而十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市,但是有些地方(fāng)现在已经衰败了,也找(zhǎo)不到具体的位置了。

  十大洞天包括:王屋山洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞,由于十大洞(dòng)天历史比较久,而且没说过具体的(de)地理位置,所以很多现在都(dōu)是(shì)找不到的,而三十六(liù)小洞天就比较好找了,因为里面涉及了州县,比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县(xiàn)清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王 ,朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县等等,这里(lǐ)就是举两个例子,就不(bù)和大家一一细(xì)说了。

  这里的(de)很(hěn)多现在已经成为了(le)旅游胜(shèng)地,而(ér)七十二福(fú)地就(jiù)更好找,因为(wèi)记载更加(jiā)详细,比如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等(děng),这里都曾(céng)是得(dé)道真人(rén)隐居过的地方(fāng),因为真人曾在这里修(xiū)行过,所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的,久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神(shén)奇,所(suǒ)以(yǐ)就被称为(wèi)了(le)“福(fú)地洞天”。

  不(bù)过也是有一些(xiē)和道教有联系但是(shì)么(me)有被列入(rù)“福地洞天”的名山,比如武当山和崂(láo)山,现在很多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产,为了保(bǎo)护这些(xiē)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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