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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定(dìng)能把北过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处方(fāng)胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要(yào)有一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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