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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的阅历是什么意思贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　阅历是什么意思　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声阅历是什么意思(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心(xīn)不得施展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己在现实生活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的(de)感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹(tàn)

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