胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事的。

　　关(guān)于(yú)胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB)们什(shén)么(me)以及胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示50字，胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么，胡服骑射的启(qǐ)示是什么，胡(hú)服骑射的历(lì)史故(gù)事(shì)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先(xiān)前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB