子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不(bù)变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的时(shí)候都很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不(bù)变(biàn)坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严(yán)格要(yào)求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲(qīn)近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

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