作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xi俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗é)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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