怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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豫n是河南哪里的车牌怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来(lái)就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令(lìng豫n是河南哪里的车牌)人(rén)痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作“义”。

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