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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累(lèi_D是什么意思，_3是什么意思)叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要(yào)专心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外。

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