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写作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)比喻和(hé)比拟(nǐ)怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此物，二者(zhě)具(jù)有相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不出现(xiàn)，比拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体(tǐ)的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻(yù)的目的(de)偏重于(yú)帮助(zhù)读(dú)者认识或明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的(de)侧重(zhòng)于(yú)抒发某种情感，使读(dú)者受到(dào)感染，进(jìn)而(ér)产(chǎn)生某(mǒu)种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物(wù)，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白云(yún)像棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然，这个例(lì)子是比喻(yù)句，因为(wèi)这(zhè)个句子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

　　通过(guò)例(lì)子，可(kě)以知道(dào)判断(duàn)一(yī)个句子是不是比(bǐ)喻(yù)句，不是出(chū)现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了(le)，而是要(yào)有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化(he的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数uà)，将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样子(zi)。

　　拟人就是把物(wù)当(dāng)人写，赋予物以人的动(dòng)作行为或(huò)思(sī)想情感。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句(jù)子就是(shì)采用拟人的修辞手法(fǎ)，一(yī)个“钻”更加形象(xiàng)生动地展(zhǎn)现了(le)小草旺盛的(de)生命力。

常(cháng)见写作(zuò)手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻(yù)、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应(yīng)、联(lián)想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结(jié)合、叙(xù)议结合、情景交(jiāo)融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白(bái)描细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上启(qǐ)下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作文中(zhōng)常见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语言形象性(xìng)的修辞手段(duàn)，但它们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中(zhōng)常(cháng)见的比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区(qū)别的相关(guān)内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化(huà)或人的(de)物化或把(bǎ)甲物拟作乙物，具有思想的(de)跳跃性，能使读者展开想象的翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它的意(yì)境，体(tǐ)味它(tā)的(de)深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作事物(wù)之间(jiān)的可拟(nǐ)性(xìng)，借助联想和想象而形成(chéng)的辞格，因此联想是通(tōng)向比拟(nǐ)的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己自然流露(lù)的强烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰富(fù)灶(zào)凯的想像，把物当成人来写，或(huò)把人当成物(wù)来写(xiě)，或(huò)把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用(yòng)本质不同而(ér)又有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘事物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人(rén)格化，把本(běn)来不具(jù)备(bèi)人的一(yī)些动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和(hé)人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的(de)性(xìng)质(zhì)不同(tóng)、作(zuò)用(yòng)不(bù)同.比喻是用与本(běn)体事物有相似点的另一事物(wù)作比也就(jiù)是打比方(fāng)；一定得e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数有相似(shì)点，通过(guò)相衡辩袜似(shì)点(diǎn)使本(běn)体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起来，唤起人们的联(lián)想(xiǎng)，使人更具(jù)体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等(děng))写甲(jiǎ)事物(wù)，或者说是把乙(yǐ)事物(wù)的特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事(shì)物(wù)般是有生命(mìng)力的,能活(huó)动,有(yǒu)感情的(de)；它(tā)比甲事物(wù)具体实在，于(yú)是本来较(jiào)抽象、不太实在的事物(wù)变得具体实在了，当(dāng)然(rán)就增(zēng)添了语(yǔ)言的生动性(xìng)。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可见，比喻(yù)强调(diào)的是甲乙两(liǎng)物的相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们之(zhī)间的不同特性(xìng)，使两体融为一体，这是区(qū)别(bié)比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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