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礼崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部(bù)的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn)，特(tè)别(bié)是在战国后期，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难(nán)的(de)时候(hòu)，各(gè)阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu)，周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个重要标(biāo)志(zhì)，从前至高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就是(shì)因为自身(shēn)地(dì)位下降，能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是(shì)让自身的权(quán)威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附(fù)近(jìn)分封(fēng)了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的(de)屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供便利(lì)，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的(de)基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外(wài)用兵，其(qí)子穆王除对(duì)外(wài)大(dà)规模(mó)用(yòng)兵(bīng)之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的(de)摧残(cán)和动(dòng)荡(dàng)之(zhī)后，在战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理(lǐ)道(dào)德文(wén)化的日渐散失导致人心不古(gǔ)，世风日(rì)下的现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐必崩。<发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的/p>

　　释义：指周代封(fēng)建制度(dù)的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài)，纲常(cháng发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)扫地以尽，中国封建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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