扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不(bù)失为(wèi)宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神(shén)成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过(guò)对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出(chū)处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖(yá)山，并(bìng)让(ràng)他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思)文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝酒宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比喻(yù)拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作者在(zài)文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令(lìng)我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

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