割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是(sh关一下月亮是什么意思ì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的(de)，其(qí)实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去(qù)救这些(xiē)自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的(de)约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还(hái)和(hé)亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的关一下月亮是什么意思妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子(zi)就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要(yào)证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝(dì)的(de)承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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